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在众多的神兵宝器中,你熟知的,只是名字

  导读:你熟知的神兵宝器中,最厉害的,可能只是它的名字!

  中华文化上下五千年,发展至今也记载了许多关于古代传奇色彩的历史文化,其中就包括冷兵器时代的各种名刀名枪。说其名枪名刀,我们可是是听过不少他们的名字。不管是在影视作品还是在电视剧中,都不乏有大量名字炫酷拉风的宝刀名铠,而这些宝贝也不全是胡乱瞎编的,有些珍宝翻翻史书,也都还真的有点来头。但是最奇怪的是,这些宝贝中,没有一件是真的有过出土的是实物,这又不免让人有所遐想:难道……传说真的只能是传说?

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  就比如在《唐六典》中就有过详细地记载,说那唐朝的盔甲就有制作过13多种,其中包括“山文”、“光要”、“明光”、“乌锤”……但是这些铠甲却没有实物可以进行参考,所以也都只能依靠一些当时的壁画以及当时的画像来进行较为合理地想象。在这之中最叫人津津乐道的还属“光明”和“山文”这两种铠甲了。光明甲这款铠甲有着和板甲相似的特别性质,但是由于没有实物,所以只能依靠推测来判断当时这款铠甲的样式,而且这种推断也都只能依靠仅存的历史文献进行合理推断,到底是真是假也都还不清楚。

  先看光明甲,从唐朝的武士陶俑来判断,也许光明甲是用抛光过的金属板来作为铠甲的胸甲,亦或者保护的范围延伸至两肋类型的一种铠甲,而其他的部分还是依照传统的札甲为主要组成。但是由于资料有限,因此无法确定这就是真的光明甲。

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  其实,单从铠甲的结构来看,这并没有什么过人之处,如果说这是一款传奇铠甲,未免有些牵强。但是,“山文”这件铠甲就真的很难定性了。因为在各种的艺术作品中,尤其是在天王画中以及各类雕塑作品中,随处可见的就是一种“丁”字型的铠甲鳞片,但是却没有人知道这种玩意儿是怎么做出来的,因为有多种类型都和它样式相似,但却不知道是真是假。在大量的复做作品中,有一种被认为是“山”字而交错的札甲,也有的认为是一种六边形相互连接形成的锁子甲。甚至还有的人认为是一种瓶起子形状的鳞甲。虽然这三种铠甲的样式很像,但是就强度而言那和记载中的山文甲差很多,往往抵挡不住一只飞箭的袭击。因此,这种铠甲要上战场肯定不行,如果穿着这样的战甲上场,还不得被敌人射成马蜂窝。所以,山文甲的制作方法也就不得而知了,成了历史之谜。

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  而根据《越绝书.宝剑》中的记载,春秋时期有一位铸剑大师,名为“欧治子”,这“欧治子”就曾经为越王做了5把非同一般的宝剑,其中就包括“鱼肠”、“巨阙”、“胜邪”、“湛卢”。此外,又为楚王铸造了3把宝剑,这三把宝剑分别是“工布”、“龙渊”、“泰阿”,首先不说这些剑的质量,光是这些名字就知道这些剑肯定惹都不好惹。其中“湛卢”这把剑的名声可谓是响彻古今,就比如当年铸剑的地方就被命名为“湛卢山”。宋朝时期,朱熹曾在这儿讲学,后来才改名为湛卢书院。到了元朝时,杨缨在讲学时就曾绘声绘色地谈论到,湛卢铸成的时候“日月争耀,鬼神悲号”。

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  而且,这把剑的流传过程也具有很强的传奇色彩,唐朝时期是薛仁贵在使用,到了宋朝传到了岳飞的手中。这把剑就像认主一样,只要拿到它的主人,每一代主人都是一代英雄豪杰。当然,这些都是小说中的演绎,不可完全当真。大家可要知道,《越绝书》是搜集了大量野史编撰而成的,所以,其中的真伪还有待考证。

  另外,欧之子的另外一把“鱼肠”宝剑也颇具传奇色彩,据史书描述,曾为刺客专门藏在鱼肚里刺杀吴王僚,这也成为了历史上的一代传奇。直到后来新的吴王上位后,认为这把剑是邪物,才把这把剑永远封存,并不再启用。

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  但是同样是记载这次刺杀事件的还有另一本书,这本书就是《史记.刺客传》,而这本书中仅仅以“匕首”二字一笔带过关于鱼肠剑的描写,在之后也没有对这把剑进行描写,所以也并没有添加宝剑身世的戏份。因此,这个故事告诉了我们,要是想真的成为传奇,那可还得有一个好听又拉风的名字才行。

  作者:麦风