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庄子分量极重的4句话,放在今天仍不过时

  

  1、

  彼来则我与之来,彼往则我与之往,彼强阳则我与之强阳。强阳者又何以有问乎?——庄子

  (译):庄子说,形体来了,我就随着形体而来;形体去了,我就随着形体而去。形体往来运动,我就跟着往来运动,这种往来运动都是出于自然,又有什么可问的呢?

  (解):生命的存在是一种自然现象,生老病死,生成住灭,是宇宙不变的定律。吃五谷杂粮的总会生病,人总会老,老总会死,这是很自然的事,众生平等,再有钱有地位的人,都无特权,也无例外。

  所以, 最重要的不是祈求上天,我们不会生病、不会老、不会死,而是在生命存在的每一天,好好疼惜自己、善待自己,每天都能圆满自足,直到生命结束的时候,可以无怨无悔,满心欢喜。

  

  2、

  大白若辱,盛德若不足。——庄子

  (译):庄子说,真正清白的人,不自以为清白,自觉像有缺点似的;真正有盛德的人,不自以为道德清高,自以为还欠缺什么。

  (解):自以为聪明的人,是不够聪明的人;自以为有德的人,是不够有德的人。人生所拥有的都是有限的,以无为有,才是真有,以有为有,还不是真正的有。

  一个懂得谦虚,自以为不足的人,才能不断长进;一个骄傲自以为了不起的人,就会停止进步。因此,一个自以为了不起的人,是不够了不起的人;一个不自以为了不起的人,才是真正了不起的人。

  

  3、

  夫天下至重也,而不以害其生,又况他物乎!唯无以天下为者,可以托天下也。——庄子

  (译):治理天下是最重要的事,而不肯以治理天下妨害生命,何况是其他的事呢?只有能没有目的而要治理天下的人,才可以把天下托付给他。

  (解):生命为重,天子的爵位为轻,很多人是为了争名夺利,不惜一切的代价,实在是不智的行为。所以会有人不惜一切的代价而要争名夺利,是把名利当成名器,以为在名利中可以得到好处。天子的爵位是最大的名器,能够不为天子爵位名器的人,才能把治理天下的重任托付给他,因为肯以生命为代价的人,才不会想从天子的爵位得到好处。

  

  4、

  帝王之功,圣人之余事也,非所以完身养生也。今世俗之君子,多危身弃生以殉物,岂不悲哉?——庄子

  译):庄子看来,帝王的功业,是圣人的余事,不能来全身养生。现在世俗的君子,大多危害形体,捐弃生命以追逐外物,这不是可悲的吗?

  (解):生命为本,其他的事为末,生命没有了,再大的官爵,再多的财富,都没有了意义,为了追逐名利而危害形体,捐弃生命,是十分悲哀的。名利富贵不是不可求,而是要适可而止,要权衡得失。没有生活的条件和能力,生命的存在也是没有尊严和价值,但是本末之间,要能明辨清楚,不能舍本逐末、本末倒置,生命为本,名利为末。